一：
佛像雕塑技術(shù)百科
問(wèn)題1：你知道石雕佛像的保存時(shí)間是多久嗎?
答：石雕佛像通常采用的材質(zhì)為花崗巖和大理石兩種，少數(shù)石雕佛像會(huì)采用砂巖來(lái)雕刻，以砂巖壁雕、砂巖浮雕為主。不同的材質(zhì)雕刻出來(lái)的佛像雕塑，保存時(shí)間長(zhǎng)短各有差異。小時(shí)候，我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些世界奇跡，比如古埃及金字塔、獅身人面。
問(wèn)題2：西山華亭寺中有什么著名的佛像雕塑?
答：西山華亭寺是昆明西山風(fēng)景區(qū)的著名寺院之一。原為宋大理國(guó)某權(quán)貴的別墅，明末毀于火，清代幾次修建。寺內(nèi)大雄寶殿東西兩山壁塑有五百羅漢，塑技接近筇竹寺羅漢像，但在衣飾上較為繁瑣細(xì)碎，更加反映了清代雕塑藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)貌。
問(wèn)題3：中國(guó)佛教雕塑
答：雕塑空間的感性處理不論在云岡、敦煌，還是龍門，幾乎每一洞窟內(nèi)的雕繪都組成一個(gè)相互呼應(yīng)、相互關(guān)聯(lián)的完整世界。塑像是石窟的主角，一般本尊佛像呈現(xiàn)為圓雕形式。其背光與身光的圓形或蓮瓣形光環(huán)繪于或浮雕于身后龕壁上。
問(wèn)題4：中國(guó)木雕佛像從什么朝代興起
答：秦漢兩代木雕工藝日趨成熟，風(fēng)格表現(xiàn)為拙重、宏偉的陽(yáng)剛之美。在漢明帝感夢(mèng)遣西域求佛法之后，過(guò)去被認(rèn)為是“皂隸之事”的雕塑活動(dòng)，得到了一批有一定社會(huì)地位的名士、文人、僧侶的認(rèn)可和參與，佛像雕塑改變了中國(guó)雕塑史上的。
問(wèn)題5：怎樣雕塑佛像
答：2017-03-05如何選擇合適的佛像雕塑2019-02-21雕刻的佛像要怎么上色52019-09-18如何自學(xué)雕刻木雕佛像,怎么入門2015-05-09佛像背部如何的雕刻?12020-01-12云岡石窟眾多佛像雕塑體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)?2018-02-02。
問(wèn)題6：犍陀羅地區(qū)出土的佛像雕刻具有怎樣的風(fēng)格特征?
答：前期是在1~3世紀(jì)的貴霜時(shí)代，雕刻采用為當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的紋理細(xì)膩的片巖，希臘雕塑的影響非常顯著；后期為約從4世紀(jì)~5世紀(jì)末的笈多時(shí)代，這時(shí)的佛像雕塑以石灰拉毛粉飾或粘土的泥塑為主，有時(shí)燒制成赤陶，印度風(fēng)格濃郁。
問(wèn)題7：北京雍和宮內(nèi)有什么著名的佛像雕塑?
答：北京雍和宮(喇嘛廟)建于清初康熙年間。原為雍正皇帝的宮邸，雍正即位后即改為喇嘛寺廟。廟中有大殿五進(jìn)，依次排列，由前而后，次序是天王殿、三佛殿、永裙殿，法輪殿和大佛樓。在法輪殿內(nèi)有喇嘛教祖師宗喀巴的銅像，高達(dá)6。
問(wèn)題8：中國(guó)佛像雕塑的奠基人是誰(shuí)
答：是當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的一個(gè)大膽的創(chuàng)造者。戴颙和他父親一樣，在雕造技術(shù)上也有所發(fā)展。佛教雕刻“藻繪”就是從戴颙開(kāi)始的，這顯然也是佛教雕塑和傳統(tǒng)藝術(shù)的進(jìn)一步結(jié)合的表現(xiàn)。戴颙在巨大佛像的制作上，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于形象各部分。
問(wèn)題9：魏晉南北朝士氣的佛像藝術(shù)受到什么雕塑的影響
佛像雕塑答：犍陀羅雕塑。公元1—2世紀(jì)，在犍陀羅地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了受希臘雕塑藝術(shù)影響的佛陀塑像，之后擴(kuò)展到建筑、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，這些融合了希臘、波斯、印度三種元素而自成一體的藝術(shù)形式，稱為犍陀羅藝術(shù)。健馱邏藝術(shù)對(duì)中國(guó)隋唐美術(shù)。
問(wèn)題10：中國(guó)木雕佛像從什么朝代興起?
答：風(fēng)格表現(xiàn)為拙重、宏偉的陽(yáng)剛之美。在漢明帝感夢(mèng)遣西域求佛法之后，過(guò)去被認(rèn)為是“皂隸之事”的雕塑活動(dòng)，得到了一批有一定社會(huì)地位的名士、文人、僧侶的認(rèn)可和參與，佛像雕塑改變了中國(guó)雕塑史上的格局，一舉成為主流。
二：
佛像雕塑技術(shù)資料
問(wèn)題1：各個(gè)朝代的佛像都有什么特點(diǎn)?
答：1、十六國(guó)時(shí)期佛像特征：多為金銅佛像，并且大多是青銅，佛像頭部為束發(fā)式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且無(wú)發(fā)紋；大型佛像多為分綹式，并且有分組狀發(fā)紋。佛座一般為造型簡(jiǎn)單的四方臺(tái)，或者是四足束腰須彌座。2。
問(wèn)題2：中國(guó)古代雕塑經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展時(shí)期
答：是思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的典范，是西漢紀(jì)念碑雕刻取得劃時(shí)代成就的標(biāo)志。源于魏晉時(shí)期的佛像雕塑藝術(shù)風(fēng)格的多樣化與技巧的純熟達(dá)到了史無(wú)前例的水平。此時(shí)的佛雕作品既有博大凝重之態(tài)，又不失典雅鮮活之美。雕塑制作規(guī)模宏偉。
問(wèn)題3：魏晉南北朝時(shí)期的佛像藝術(shù)在造型上看,受到什么雕塑藝術(shù)的影響_百度知
答：魏晉南北朝時(shí)期的佛像藝術(shù)在造型上看，受到犍陀羅雕塑藝術(shù)的影響。犍陀羅藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)在于佛像的創(chuàng)造。佛教在前6世紀(jì)末興起后，數(shù)百年間無(wú)佛像之刻畫，凡遇需刻佛本人形像之處，皆以腳印、寶座、菩提樹(shù)、佛塔等象征。1。
問(wèn)題4：中國(guó)古代雕塑分為哪兩類?
答：一、從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。1、雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等；2、塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。二、從題材來(lái)分，雕塑可。
問(wèn)題5：佛像姿勢(shì)的幾種象征意義
佛像雕塑答：禪定?。河糜谧朔鹣?，雙手平放膝上，右手疊至于左掌上，表示禪思。南京宏漢藝術(shù)雕塑多年以來(lái)悉心研究佛像姿勢(shì)的象征意義，因此刻畫生產(chǎn)出遠(yuǎn)近聞名的佛像雕塑，有藏佛像、十八羅漢雕塑、千手觀音佛像、彌勒佛雕塑、文殊普賢。
問(wèn)題6：唐宋元時(shí)期佛教雕塑的特點(diǎn)
答：佛像的雕刻手法也和當(dāng)時(shí)的百姓生活有很大的關(guān)聯(lián)，唐朝盛世時(shí)期佛像雕塑的圓潤(rùn)，方正。代表了當(dāng)時(shí)的百姓生活賦予，能吃飽。佛像的面相和藹，有睡覺(jué)睡到自然醒的美感。宋朝戰(zhàn)亂加多，佛像的面相眼神帶有一定的憂傷，佛像也和當(dāng)時(shí)的。
問(wèn)題7：佛像都有哪些?
答：佛教起源于古印度，約公元前6世紀(jì)以前，距今已有2500多年。佛教創(chuàng)始人-釋迦摩尼過(guò)去七佛過(guò)去世有七位佛，按次序分別是毗婆尸佛，尸棄佛，毗舍浮佛，拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，第七世是燃燈佛（為喬達(dá)摩·悉達(dá)多。
問(wèn)題8：談魏晉南北朝佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格特征
答：談魏晉南北朝佛教雕塑藝術(shù)的風(fēng)格特征摘要魏晉南北朝時(shí)期，佛像雕塑藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展。該時(shí)期佛教雕塑主要表現(xiàn)出“秀骨清相”和“大丈夫之相”兩種造型風(fēng)格。探討該時(shí)期不同地域所形成的不同造像風(fēng)格特征和成因，便于全面了解該。
問(wèn)題9：云岡石窟眾多佛像雕塑體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)?
答：云岡石窟眾多佛像雕塑體現(xiàn)了莊嚴(yán)雄渾的藝術(shù)特點(diǎn)。
問(wèn)題10：為什么要造佛像?造佛像的意義是什么?
答：為什么要造佛像呢?照佛教的說(shuō)法,“釋迦摩尼佛正法世五百年,象法一千年”。所謂象法,就是以形象(或繪佛像或雕佛像)教人,又稱“象教”,造佛像就是源于此說(shuō)。我國(guó)佛教造像成為一種藝術(shù),是從東晉末年戴逵、戴父子雕塑佛像開(kāi)始的。
三 ：